حل وشرح قصيدة تجده الحياة في اللغة العربية للصف السادس الفصل الثاني

 حل درس صفات اولي الالباب في مادة التربية الدينية الاسلامية للصف الثامن من الفصل الدراسي الاول وفق المناهج السورية حيت يحتوي حل الدرس علي 4 صفحات.

يمكنك متابعة مزيد من دروس التربية الدينية الاسلامية من قسم مادة التربية الدينية الاسلامية للصف الثامن

مادة القراءة للصّف الثّامن
الدّرس الأوّل: أولو الألباب
حل الأسئلة:-
س1:- لماذا يأمر الله -تعالى- عباده بالتّأمّل في خلق السّماوات والأرض، وتعاقب اللّيل والنّهار؟
ج1:- لِما فيهم من علامات وأدلّة واضحة على قدرة الله -تعالى- الخالق المُبدع لهذا الكون.
*******
س2:- من الّذين تتجلّى لهم عظمة خلق السّماوات والأرض، وتعاقب اللّيل والنّهار، وما بهما من إحكام وإبداع؟ ولماذا؟
ج2:- هم أصحاب العقول، لأنّهم ينظرون إلى الكون من طريق التّفكير والاستدلال.
*******
س3:- بِمَ وصف الله -تعالى- عباده المؤمنين أصحاب العقول؟
ج3:- وصفهم بأنّهم: يذكرون الله بألسنتهم وقلوبهم في جميع الأحوال قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم. ويتفكّرون في خلق السّماوات والأرض، وما فيهما من عجائب وغرائب.
********
س4:- ما المراد بقوله تعالى: {يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم}؟
ج4:- أي يذكرون الله في جميع الأحوال وفي جميع الأوقات.
**********
س5:- ما الدّعاء الّذي تردد في الآيات الكريمة على ألسنة أولي الألباب؟
ج5:- ربّنا ما أبدعت هذا الخلق عبثاً من غير حكمة. ربّنا احفظنا من النّار ولا تخزنا يوم القيامة.
وإنّهم عندما سمعوا الرّسول محمّد -صلّى الله عليه وسلّم- يُنادي للإيمان، آمنوا برسالته الّتي تدعو إلى وحدانيّة الله فصدّقوه واتّبعوه.
وقد دعوا الله بأنْ يغفر لهم ذنوبهم، ويسترهم ويرحمهم ويُلحقهم بالصّالحين ويُدخلهم الجنّة.
*********
س6:- لماذا تكرّر في لبآيات الكريمة النّداء بالاسم الجليل (ربّنا) خمس مرّات؟
ج6:- للتّأكيد على أنّ الله ربّهم الواحد الّذي لا شريك له، وهو الخالق الّذي نتوجّه له بالسّمع والطّاعة والعبادة.
********
س7:-{ ما وعدتنا على رُسلك} ما الكلمة المحذوفة في هذه الجملة؟
ج7:- هي الجنّة لمن آمن واستقام.
*******
س8:- عيّن من الآيات الكريمة مُقابل كلّ كلمة من الكلمات الآتية:
السّماوات، اللّيل، قعوداً، أنثى
ج8:- السّماوات=الأرض، اللّيل =النّهار، قعوداً=قياماً، أنثى=ذكر
*******
س9:- اشرح الألفاظ التّالية:
باطلاً، سبحانك، فقنا، أخزيته، الأبرار.
باطلاً: عبثاً من دون حكمة.
سبحانك: تنزيه الله من السّوء. أي كأنّه قال: أبرئ الله من السّوء.
فقنا: احمنا واحفظنا.
أخويته: أذللته وأهنته.
الأبرار: المُستمسكون بالشّريعة.
********
س10:- {ربّنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تُخزنا يوم القيامة} في هذا القول الكريم فعلاً دُعاء عيّنهما. وبيّن الفرق بينهما.
ج10:- الدّعاء: ربّنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة.
الفعلان هما (آتنا) في صيغة الأمر، لا (تخزنا) في صيغة النّهي.
******
ثانياً- {فاستجاب لهم ربّهم أنّي لا أضيع عمل عاملٍ منكم من ذكرٍ أو أنثى بعضكم من بعض .....}
بِمَ وعدهم الله -تعالى- من تتحدث عنهم الآية الكريمة السّابقة؟
ج:- وعدهم بأنّه لا يًبطل عمل الخير سواء كان من ذكر أو أنثى، ويغفر ذنوبهم ويرحمهم، ويدخلهم الجنّة.
********
{بعضكم من بعض} ماذا تفهم من هذه الجملة القرآنيّة؟
ج:-أي: أنّ الذّكر مممن الأنثى، والأنثى من الذّكر فهم من أصل واحد (آدم وحوّاء).
********
بِمَ وصف الله -تعالى- {جنّات}؟
ج:-بأنّها جنّات النّعيم تجري من تحتها الأنهار
*******
عيّن الأفعال المبنيّة للمجهول الّتي وردت في الآية الكريمة.
ج:- الأفعال المبنية للمجهول هي: أُخرِجوا، أُذُوا، قُتِلُوا، أُدخِلَ، أُكفِّر.
*********
{لأُكفِّرن عنهم سيّئاتهم} اشرح هذه الجملة القرآنية.
ج:- لأمحونّ ذنوبهم بمغفرتي ورحمتي.
********
{والله عنده حسن الثّواب} ما المراد بـ {حسن الثّواب}؟
ج:- أحسن الثّواب وهو الجنّة.
**********
اعرب الكلمات الآتية في سياق الآية الكريمة
ربّهم - عامل - جنّات.
ربّهم: ربُّ: فاعل مرفوع بالضّمّة الظّاهرة ومضاف والهاء مضاف إليه في محل جرّ.
عامل: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
جنّات: مفعول به منصوب بالكسرة؛ لأنّه جمع مؤنث سالماً.
**********
الواجب س1 - س7 - س8.

تحيمل من هنا